22641182_家畜母女的逆袭之世界观（11）

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家畜母女的逆袭之世界观（11）
作者：奸雄-龚探曦
来源：https://hlib.cc/n/22641182
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11、奴隶、女畜和女器的孩子们
奴隶、女畜、女器生的孩子，初始身份为自由人，主人可以选择自己抚养孩子，也可以选择将孩子送给各地的国立寄子学院。
如果主人选择自己抚养孩子，那么就孩子就会登记为主人的子女，有着接受义务教育的权利和义务，同时国家也会因为主人承担抚养义务，给予主人相应的税收优惠。
如果主人不想抚养孩子，也可以将孩子托付当地的国立寄子学院。
国立寄子学院体系由曾经的家畜奴隶学校扩充而来，原本家畜奴隶学校的孩子，现在全部都转入国立寄子小学。
国立寄子学院和家畜奴隶学校有着很多不同之处。
以前家畜奴隶学校会将孩子返还主人，成为主人的奴隶，而现在入读国立寄子学院的孩子会和主人就会断绝血缘关系，成为国家的孩子，也就是所谓的“寄子”。这种情况下主人不再承担对孩子的抚养义务，相应的也失去了孩子冠姓权，也不能领取承担抚养义务后才能领取的社会福利津贴。
国立寄子学院和家畜奴隶学校一样都是寄宿制学校，但以前奴隶、家畜所生的孩子所能就读的家畜奴隶学校的教育等级只有小学水准，并远远低于正常小学的平均水平，大多数奴隶所生的孩子根本不懂汉字，只会使用简单的平假名和片假名。
而现在，国立寄子学院则是从托儿所一直到高等学校，为这些出身特殊的学生提供正常水准的免费教育。让他们有了更好的受教育机会，能够像普通人一样完成读完高中，甚至继续深造。
这也是高岛改制的政策之一。
国立寄子高等学校开始，就会分设普通班、特进班、侍奉班、奴隶班。
普通班和特进班就是单纯以学力为基准划分的正常班级，学生毕业后将和普通学生一样参加联考，然后就像普通人一样入学或参加工作，入学的学费由国家提供无息贷款。不过，国家会收取寄子前十年的收入的千分之五，作为社会抚养费。
侍奉班、奴隶班则是国立寄子学院高中部的特色精英班级，实行的是申请审核制，即寄子学生主动申请后由校方审核，只有容貌美丽、身材姣好的学生才能通过审核，成为侍奉班、奴隶班的一员。
大部分的国立寄子学院高中部都有侍奉班，但只有东京、大阪、京都、长崎、广岛、名古屋、新泻、札幌这些地方的国立寄子学院才会和当地的奴隶市场合办奴隶班。
侍奉班和奴隶班一般只会接受女性，男性容貌要特别出众才有可能被破格录取，当然身为妓女或奴隶，不论生理性别为何，校方一律都视为女性统一管理。
奴隶班和侍奉班的区别在于，侍奉班的学生就读期间是自由人，而奴隶班的身份在就读期间就是奴隶。
入学时校方将统一为侍奉班的学生申请办理妓户，让她们成为学校名下的注册妓女。
侍奉班学生除了另外配发的布制妓女项圈之外，校服上和普通学生没有任何区别。在课程上除了多了一门学习作为妓女所必须掌握的各种性技巧侍奉专业课之外，和普通班没有区别。
她们还可以在课余时间进行各种卖淫活动，获取经济收益，并自由支配税后所得。
奴隶班的学生入学时，人权署将派专业的工作人员到场，为学生们办理自由人户籍冻结手续，注册登记奴籍并为学生们戴上奴隶项圈。
而奴隶班的学生没有一丁点自由和隐私，她们必须日常全身赤裸，佩戴皮质的奴隶项圈和手铐、脚镣和贞操带。
这些学生们被分配在牢房一样的笼子里，每天早上被教师统一唤醒，进行统一洗漱、做早操，然后吃统一分配的早餐。
早餐时间结束之后，她们就要列队走到教室上课。
她们甚至连排泄都被教师的管理，只有在教师将她们带到厕所并给她们解下贞操带，命令她们排泄的时候，她们才能排泄，否则就要接受惩罚。
奴隶班学生的一日三餐、学习、排泄、睡眠全部都由教师管理约束，更不用说性行为了，奴隶班学生未经教师许可禁止自摸和自慰，而她们的破处也是由校方统一安排，作为福利分配给特进班和普通班的男生。
奴隶班的学生除了需要学习性技巧、被虐待时的受身技，还将作为性奴隶接受调教来培养奴性。
对于这些奴隶班学生，校方还有着一整套精心设计、安全但可怕的规范化体罚供教师用来教训不听话、学习态度不认真的奴隶班学生。
其中，最让谈之色变的就是俗称“睡棺材”的拘束隔音禁闭。
那是将受罚的学生完全拘束到动弹不得，然后关进在棺材一样狭小的隔音舱里，这种惩罚原本是京都那里调教精品奴隶用的。
体验过这种惩罚的女性都会表示，宁愿自己被吊起来挨上几百鞭子，也不愿意被关拘束隔音禁闭。
或许也是因为如此，奴隶班的普通课程的学习成绩即使放在升学学校之中也是属于出类拔萃的水平，甚至不逊色于特进班。
被淘汰、没有被国立寄亲大学录取的学生，可以和普通学生一样参加联考，如果能够考上大学就能恢复自由之身，如果考不上大学就会被分配到面向社会大众国营福利妓院、国营公共奴隶所服役三年，这三年的卖身所得七成归国家所有。
服完妓女役、奴隶役三年之后，她们可以选择恢复自由之身，像普通人一样继续自己的日常生活；也可以选择和机构续约，正式成为公务员妓女或是国有奴隶，在国营福利妓院、国营公共奴隶所继续向大众提供廉价服务，领取基础工资，并获得卖身所得的一半；还可以另外选择私营妓院或主人。
而侍奉班、奴隶班的学生经过筛选，表现优异的就能推荐直升国立寄亲大学的侍奉学部、奴隶学部、女畜学部，接受更加严格的精英教育。
国立寄亲大学设在京都修学院离宫附近，校长由敬华倭王亲自担任，以提现倭王和政府对于这些年轻人的重视，以及对日本特色的科学女权主义发展的重视。
而国立寄亲大学的学生，也会成为寄子们的奶妈，她们一般也会被称为“寄亲”，和寄子们建立如同养母女一般的特殊感情关系。
非寄子出身的外部学生，想要入学国立寄亲大学侍奉学部，对学力、容姿、性技巧都有着相当高的要求，如果要入学奴隶学部还需要证明自己有充分的奴性，如果已经是奴隶的则需要得到主人的书面许可。
侍奉学部的毕业生将参加各大妓院联合举办的招聘会，应聘成为注册商业妓女。注册商业妓女前十年的千分之五收入也作为社会抚养费，归国家所有。
而奴隶学部的毕业生将作为三年期奴隶在奴隶市场出售。
国立寄亲大学奴隶学部调教出来的奴隶习惯全身赤裸的生活，性技巧的理论知识烂熟于心，而且富有教养、学识渊博，可以说是奴隶之中的精品，而尝试过她们肉体的人，不论是懵懂少年还是欢场老手，对她们都赞不绝口。而数量极为稀少的生理男性的精品奴隶，不论是用她们的雄性性器官服务女主人，还是作为伪娘小受侍候后男主人，她们都极为出色。
达官贵人很喜欢将国立寄亲大学奴隶学部毕业精品奴隶高价买来，作为自己孩子的性启蒙玩伴和家庭教师，或是作为自己的管家、秘书兼贴身性奴。
而女畜学部实际上是与家畜之家紧密合作的顶级家畜调教所，致力于培养出来最优秀的家畜。只有那些在国立寄子学院奴隶班中成绩优异、表现良好，且自愿主动申请成为家畜的学生，才会被国立寄亲大学女畜学部录取。
奴隶班的学生想要申请入学女畜学部，必须在二年级时就向教师提出自己的申请成为家畜的意愿。外部生想要如雪女畜学部，也一样必须在二年级时向国立寄亲大学提供自己的申请书和学力证明，并通过国立寄亲大学的学力测验和容姿审查，只有性感漂亮的学生才有资格入学国立寄亲大学女畜学部。
接受初步体检后，这些学生就要亲身体验七天货真价实的家畜生活——作为精英家畜培训机构，女畜学部规定的家畜体验生活的内容是，和猪一起生活在猪圈里，不能站立，不能行走，不能说人话，吃猪食，和公猪做爱——然后复检确保学生足够健壮，能够经受得住严酷的非人虐待。由校方和家畜之家根据学生的体检报告和七天家畜生活中的表现，共同研究决定是否要接受学生的申请。
如果校方和家畜之家一致认为学生确实具备成为优秀家畜的资质，且学生在一个月内没有改变意愿，那么校方和家畜之家就会继续推进相关手续，并在第三学年开学前要求学生订立正式遗嘱，和家畜之家订立实习家畜型奴隶契约，由人权署为学生更换奴隶项圈（奴隶学生的所有权从校方转移至家畜之家），第三学年学生的学籍也会从国立寄子学院奴隶班转至国立寄亲大学女畜学部预科班。
女畜学部预科班的学生，就不再被视为人类，她们连牢房一样的笼子都没有，而是和猪一起在拥挤的猪圈中生活。
日常生活中，她们的手臂和双脚都会被折叠拘束，被彻底剥夺站立和步行的权力。
她们必须和猪一样，爬到食槽旁边和猪一起拱食泔水。
她们的肛门被猪尾肛塞封住，而想要获得排泄的许可，她们就必须勾引公猪，获得公猪的宠幸，然后凭借公猪射在她们阴道里的精液，从教师那里获得排泄许可。
连续七天得不到公猪的宠幸，就会被记大过，接受处罚（在脸上用油性笔写“无法吸引公猪的废物母猪”公开羞辱示众、公开鞭打、公开排便并当场将自己的排泄物吃下去）。如果连续二十一天得不到公猪的宠幸、甚至被否定家畜资格、强制退回奴隶班。
女畜学部预科班的调教与其说是虐待，不如说是人格摧毁般的蹂躏。
事实上，女畜学部预科班的课程内容，就是以前京都精品奴隶交易市场培养用于满足重口味客户的精品家畜的方法。
精品家畜很多都是华族出身，作为低贱的奴隶、女畜、女器的孩子，却能和华族的名媛千金一个待遇，也不知是幸还是不幸。
女畜学部预科班的学生并不能仅仅是忍受非人的、畜牲不如的调教，而是要以此为乐。如果对调教心怀芥蒂，那么也是不适合当家畜的。
而国立寄亲大学女畜学部作为精英家畜调教所，想要入学的学生不仅仅必须是合格的家畜，还必须是合格的大学生，即女畜学部预科班的学生在过着猪都不如的日常生活同时，还要接受最严格联考备考教育，当一头能够考上一流大学的聪明母猪。
她们专属的教室里没有桌椅，她们也没有自己的教材和笔记本，她们必须认真听课，当场吸收教学内容。教师会在授课完成后对学生一个个进行考核（因为女畜学部预科班的学生向来都很少，大多数情况下都只有个位数，因此有条件实施小班精英教育）。由于家畜调教免责声明，教师对于这些不被当人看的母猪学生，有权任意辱骂和进行免责清单上各种体罚，最轻松方便的就是有鞭子将母猪学生抽得满地打滚。
而教师对母猪学生的表现觉得满意，除了口头上的“好母猪！好母猪！”之类的褒奖之外，踩踏和抚摸她们的头部、乳房和阴部也是对她们极大的奖赏。
而最高级的赏赐，则是男教师允许母猪用阴道侍奉自己的阳具。
这是极其难得的，只有表现特别优秀的母猪学生才能有被男教师宠幸的福气。获得男教师宠幸的母猪脸上会用红笔写上“获得男人认可的优秀母猪”。同时还能获得三次自由排泄特许权。
这样的规则，也是为了在母猪学生的内心底深深植入媚男的概念。她们为了能够排泄，就必须使出浑身解数、全心全意地去讨好男人，甚至还有公猪这些雄性畜牲。
如果是妓女、奴隶，那么自然只要学会侍奉讨好男人就足够了。而女畜因为是家畜，自然就比雄畜还要低贱，而对于女畜来说，她们理所当然的侍奉和讨好对象，是雄性家畜，而人类对于女畜来说，是神圣的崇拜对象，女畜必须服从包括奴隶在内的所有人类，而在人类中，男人尤其尊贵，是相当于天上人一样的存在，女畜被男人看了一眼都要心怀感激，被男人宠幸的时候要发自内心地为男人愿意宠幸自己感到无上光荣，同时为自己下贱的陋躯配不上伟大的男人而感到自惭形愧。
国立寄亲大学女畜学部认为，只有这样的女性，才称得上合格的女畜。而那些只是偶尔在地上爬来爬去，学几声狗叫猫叫的女人，顶破天也不过是在玩cosplay的荡妇罢了，并不足以称之为女畜。
而想要入读国立寄亲大学女畜学部，就必须学会尊敬公猪，崇拜男人。
经过了一年预科班的调教，学生就可以参加家畜之家的举办的女畜资格考试和国立寄亲大学女畜学部的入学考试，两场考试都通过了才能正式入学。
如果只通过了女畜资格考试却没通过入学考试，那么考生就只获得了签订正式家畜契约的条件，却并没有在国立寄亲大学女畜学部接受教育的资格；而如果只通过了入学考试却没通过女畜资格考试，那么很遗憾国立寄亲大学女畜学部的硬性入学条件就是身为家畜。
进入学国立寄亲大学女畜学部之后，就会面临着让预科班的经历相形见绌的、惨无人道毫不留情的残酷调教，让这些家畜大学生彻底意识到身为女畜的自己是多么的微不足道，而相比自己这个卑微的雌性，男人是多么伟大。
而作为大学生，她们这些家畜自然也是要写论文并进行答辩的。
她们思考要研究自己为什么是低贱的，自己要如何更好地侍奉男人，如何才能更好更快地驯服、调教和虐待自己，以及进行与奴役虐待相关的哲学、宗教、历史、文化、伦理、司法等方面的思考研究。
国立寄亲大学还设有的大学院，进一步深入研究关于侍奉、卖淫、调教、奴役等等的各种相关学问。